تاريخ العمارة

نشرت من قبل corsati في

تاريخ العمارة

يمتد تاريخ العمارة تقريبا إلى ما دام تاريخ البشرية نفسها ، وربما بنفس التعقيد. يمكن القول إن الأصل الدقيق للهندسة المعمارية يعود إلى العصر الحجري الحديث ، حوالي 10000 قبل الميلاد ، أو ببساطة عندما توقف الناس عن العيش في الكهوف وبدأوا في التعامل مع الطريقة التي يريدون أن تبدو منازلهم بها ويشعرون بها. يتم تقييم الهندسة المعمارية التي نتحدث عنها اليوم بشكل عام من خلال المصطلحات المرئية وتخضع للإدراك البصري ، ولكن هذا الدافع لتصميم قطعة أثرية معمارية كان مدفوعا بأكثر من مجرد الحاجة إلى الجاذبية الجمالية. لقد أثبتت العمارة أنها أشياء كثيرة – مريحة ، وأنيقة ، وحديثة ، ووحشية ، ومؤشرات ، وحديثة – ومع ذلك ، فإن أحد أكثر جوانبها إثارة للاهتمام هو قدرتها على عكس روح الزمن ، بطريقة قد تكون أكثر جوهرية من كيف نراه يحدث بالفن. إن التوازي بين العمارة التاريخية والتاريخ البشري له ما يبرره من خلال حضورها المادي القوي الذي يعد أفضل دليل مادي على التغيير المجتمعي. مجرد النظر إلى المباني التي تم إنشاؤها في أماكن مختلفة في وقت مختلف من شأنه أن يساعدنا على فهم تطور العمارة وماضينا دون استخدام أي كلمات. تجسدت أفعال الإنسان في العمارة ، وتم توضيحها أكثر من خلال السعي الدؤوب لحماية بعض التراث المبني ، واتخاذ قرار ترك ما تبقى منه يتلاشى ويتلاشى.

تاريخ عالمي للهندسة المعمارية – ما ندرسه اليوم

لذا ، إذا كان تشرشل محقا بشأن التاريخ الذي كتبه المنتصرون ، فإن تاريخ العمارة والفن لا يُستثنى من هذه القاعدة. المباني القديمة التي يمكننا رؤيتها وتوثيقها اليوم هي تلك التي تنتمي إلى المجتمعات الأكثر تطورا وقوة ، وتلك التي نجت من آلاف السنين موجودة هناك لتخبرنا عن مدى حرصها على مراقبتها. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، ليس من المفاجئ أن تكون العمارة الرومانية واحدة من أفضل الأبنية القديمة المحفوظة ، على الرغم من أنها ليست الأقدم. يختلف الغرض من المباني التي شُيدت في العصور القديمة وما زالت محفوظة اليوم. وهكذا ، لدينا بقايا تلك التي كانت مقدسة ، مكرسة للآلهة وصُنعت لأغراض دينية ، وتلك التي بنيت للناس (علمانية). هذا ، أيضا ، يوضح طبيعة التواريخ المختلفة تماما. ومن المثير للاهتمام ، أنه نظرا لأن الحضارات القديمة كان لديها إيمان أقوى بالحياة الآخرة ، فقد كان الحفاظ على الجسد مصدرا رائعا آخر للإلهام للتصميم المعماري ، وبالتالي ، فإن بعض أقدم المباني في العالم هي في الواقع مقابر (المصطبة المصرية والهرم ، علي سبيل المثال).

زقورة أور في العراق ، الصفحة الأولى في كتاب العمارة العالمية زقورة أور في العراق ، حوالي القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد

الزقورة والهرم

عندما نتحدث عن التاريخ المعماري بترتيب زمني ، يبدأ المرء عادة من الزقورة ، لأنها واحدة من أكثر الهياكل المبنية رمزية من ماضينا. يعود الفضل في ذلك جزئيا إلى برج بابل ، الأسطورة التي ارتبطت مع ذلك بالهياكل القائمة (الزقورة المكرسة لإله بلاد ما بين النهرين مردوخ) [1]. تم بناء الهياكل الضخمة ذات المدرجات في بلاد ما بين النهرين لأغراض الطقوس ، وتعتبر بمثابة أسلاف نمطية للأهرامات “الحقيقية”. عندما كان الهيكل يتدرج وينحسر على التوالي نحو السماء ، غالبا ما يتم تفسير الزقورة (أو الهرم المدرج) على أنه رابط بين الأرض والسماء ، بالطريقة التي رآها بها أسلافنا. ومع ذلك ، من الناحية العملية ، كان هيكلها الشبيه بالحصن مثاليا للحماية ، وأيضا للهروب من مستويات المياه المتزايدة. كان المصريون أيضا يبنون الأهرامات المتدرجة في البداية (يمكنك إلقاء نظرة على هرم زوسر ، الذي تم بناؤه خلال الأسرة الثالثة في مصر على يد أحد أوائل المهندسين المعماريين المعروفين – إمحوتب). ومع ذلك ، فإن شكل المقبرة المصرية قد تقدم ، وتجسد الأهرامات الثلاثة في الجيزة مظهرها المحدث ، الذي اكتسبوه خلال الأسرة الرابعة – بجوانب ناعمة ، والتي لا يزال الناس يميلون إلى الإعجاب بها حتى يومنا هذا [2]. أخيرا ، تم العثور على أهرامات متدرجة في المايا وغيرها من فن العمارة في أمريكا الوسطى أيضا ، حيث كانت معابدهم تذكرنا بشكل نموذجي بمعابد بلاد ما بين النهرين (على الرغم من أنها بنيت في وقت لاحق).

هرم خوفو في الجيزة ، مصر ، 2580-2560 قبل الميلاد

تاريخ العمارة من خلال عيون الحضارة اليونانية والرومانية

ومن ناحية أخرى ، اعتاد الشعب الهيليني على بناء المعابد بطريقة مختلفة تماما. كان مجتمع اليونان القديمة هو المجتمع الذي قدم مفهوم الأماكن العامة ، مع ظهور الساحة العامة المسماة أجورا. مع التركيز على الحياة المدنية ، ولدت العمارة اليونانية القديمة من الديمقراطية وكرست للشعب. كان المعبد جزءا من أغورا وعلى الرغم من كونه ضخما ، إلا أن طابعه كان مفتوحا وانقلب البرنامج – تم تنفيذ الطقوس خارج المعبد. بدلا من تأمين معابدهم بجدران حجرية ضخمة ، استخدم الإغريق الأعمدة والمظلات. ومن المثير للاهتمام أن الإغريق صمموها بحيث “تصحح” تشويه الرؤية البشرية. لقد كانوا أول من لاحظ عدم قدرة أعيننا على إدراك الأشياء كما هي حقا ، واستخدموا هذا كمدخل للتصميم المعماري ، حيث قاموا بتقديم entasis (الانحناء المتعمد لجميع الخطوط على المعبد). وللمفارقة ، ساعد الانحناء العين البشرية على رؤية الهيكل كما لو كان مستقيما.

العمارة في العصر الروماني

بعد أن غزا الرومان الأراضي اليونانية ، استولوا فعليا على معظم العمارة الغربية وأثروا عليها بشدة على مدى القرون التالية. على الرغم من إلهام الرومان (لعدم وجود كلمة أفضل) من العمارة اليونانية ، فقد قدموا عددا لا بأس به من الابتكارات الهائلة – القوس ، وهو عنصر معماري بارز لا تعتقد أنه لم يتم استخدامه قبل أن يتقنه الرومان (جاء الأتروسكيون) مع المفهوم) ، وملموس ، على الرغم من أنه كان مختلفا بعض الشيء عن المواد التي نستخدمها على نطاق واسع اليوم. الباقي ، حرفيا ، هو التاريخ – كان من الممكن أخيرا بناء القبة ، وهو مثال مبكر يمكننا رؤيته كجزء من البانثيون ، والعمل مع أنواع مختلفة من الأروقة ، لمساعدة الرومان في إنشاء قنواتهم المائية وبوابات النصر

كولوسيوم ارينا

العمارة البيزنطية

علاوة على ذلك ، استمر تطور العمارة حيث كانت العمارة الرومانية القديمة بمثابة نقطة انطلاق للعمارة البيزنطية ، التي نالت استقلالها بمجرد انفصال الإمبراطورية الرومانية الشرقية عن روما وإنشاء عاصمة في القسطنطينية (التي كانت تعرف آنذاك باسم بيزنطة ، على أراضي اليوم. اسطنبول). إحدى مساهماتها الرئيسية هي التطوير الإضافي للقبة ، حيث وجدوا طريقة لرفعها على أرصفة ، باستخدام أسطح ثلاثية الأبعاد مثلثة الشكل تسمى المثلثات. هذا يعني أنه لم يعد من الضروري أن يكون للقبة دعامة ضخمة تحتها (وإذا فكرت في الأمر ، فإن معظم القباب التي تراها اليوم “تطفو” فوقك نوعا ما). ومع ذلك ، على الرغم من أنه كان له تأثير كبير على العمارة الأوروبية ، إلا أن هذا النمط المعماري معروف الآن بتحوله إلى عمارة الإمبراطورية العثمانية ، بمجرد هزيمة الأراضي البيزنطية على يد الأتراك في القرن الخامس عشر. وبالتالي ، بدأ أسلوب البناء يعكس الحساسية الإسلامية وأدى إلى ظهور نوع جديد من العمارة

آيا صوفيا في اسطنبول وقبتها الشهيرة (532-537). أضيفت المآذن الأربعين بعد عام 1453 عندما تحولت إلى مسجد. تم تحويله إلى متحف عام 1935.

العمارة في العصور الوسطى

كانت فترة العصور الوسطى مظلمة في العمارة كما كانت في جوانب أخرى. أول الأشياء التي تخطر ببالك عندما تفكر في العصور الوسطى يجب أن تكون الحروب والحروب الصليبية ، ومن الواضح تماما أن معظم الهندسة المعمارية التي نجت طوال السنوات التالية هي من النوع الذي تم استخدامه للدفاع. نادرا ما تصادف العمارة المدنية من العصور الوسطى اليوم ، ولكن ستحصل على فرصة لرؤية قلعة أو قلعة من أوائل العصور الوسطى هنا وهناك. ومع ذلك ، في أواخر العصور الوسطى ، ظهرت ثلاثة أنماط تم تصنيفها تاريخيا على أنها “العصور الوسطى” على التوالي: العمارة ما قبل الرومانيسكية والرومانية والقوطية ، وكلها لها جذور في أوروبا. كان الطراز الرومانسكي هو أول طراز أوروبي منذ العمارة الرومانية ، وتبعه الطراز القوطي الأنيق ، وهو تقاطع جيد بين العصر المظلم وعصر النهضة. كانت العمارة القوطية تتغذى في الغالب في فرنسا ، وخلال هذه الفترة ، تم إتقان إمكانات القوس والقبو ، من حيث الجماليات والتكنولوجيا.

عصر النهضة – نقطة فاصلة في الجدول الزمني لتاريخ العمارة

أخيرا ، في أوائل القرن الخامس عشر في إيطاليا ، التي لم تتبنى أبدا الأسلوب القوطي بالكامل ، قدم عصر النهضة طرقا جديدة للنظر إلى الواقع ، وتم التوسط في معظمها من خلال الهندسة المعمارية. كانت تلك هي الفترة التي تم فيها الاعتراف بالمنظور (على الرغم من أنه يبدو أن الإغريق كانوا على دراية به أيضا) ، ودُرِست وفهمت على أنها طريقة جديدة “لتحقيق اللانهاية” ، كنقطة يلتقي فيها خطان متوازيان بشكل متناقض [5] . تم ممارسة هذا بشكل مدروس من خلال الرسم ، ولكن مع ذلك تجسد في الهياكل المعمارية. ومن ثم ، تم التركيز على التناسق والتناسب ، وكيفية تأثيرهما على الرؤية البشرية ، وكذلك كيفية تشكيل تصورنا. أخيرا ، كان عصر النهضة يعني إعادة تقييم العصور القديمة الكلاسيكية وربط الرياضيات بالجماليات ، مما عزز الانضباط وربط النقاط اللازمة لإعادة تأسيس العمارة كمهنة شاملة. لذلك ، إلى جانب ترك عدد كبير من المباني المثيرة للإعجاب وراءه (معظمها في إيطاليا ، وتحديدا فلورنسا) ، أعطى عصر النهضة زخما للتطورات النظرية التي حدثت في السنوات أو العقود أو القرون التالية. المهندس المعماري الذي يُعتبر والد عصر النهضة هو فيليبو برونليسكي ، لا سيما بسبب مساهمته في النظرية المعمارية ، يليه ميشيلوزو ميشيلوزي وليون باتيستا ألبيرتي.

كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. 1506-1626. تقارب الأنماط: كنيسة إيطالية من عصر النهضة ، مع قبة موالية للباروك صممها مايكل أنجلو وساحة باروكية أضافها جيان لورنزو بيرنيني. تم وضع المسلة المصرية هناك قبل أن يصمم برنيني المربع.

العمارة الباروكية

بعد أن تم ترسيخ عصر النهضة في إيطاليا وانتشاره في بقية أنحاء أوروبا (في كل بلد بطريقة مختلفة قليلا) ، تلاه عصر الباروك تدريجيا في أوائل القرن السابع عشر. تميز عصر النهضة بخطط وواجهات متناظرة وأعمدة وأعمدة تلتزم بالتنظيم المكاني الداخلي ، والاهتمام العام بالنظام والمنطق الرياضي. من ناحية أخرى ، عزز أسلوب الباروك نهجا أكثر تنوعا وحرية للتصميم المعماري ، مدفوعا بالمرح بدلا من العقلانية. تم تمييزها من خلال عناصر الزينة المجزأة (خاصة على الواجهة) ، والخطط التي لم تكن متماثلة بالضرورة ، ونقص عام في التطابق بين الداخل والخارج للمبنى. إذا كان عصر النهضة هو الحقيقة ، فإن الباروك كان الدراما ؛ كان عصر النهضة تصويرا واقعيا وكان الباروك ترومبي لويل. كان عصر النهضة عبارة عن دائرة ، وكان الباروك شكلا بيضاويا (حرفيا – إذا ألقيت نظرة على الخطط ، فهذا ما ستلاحظه). أفضل طريقة لمشاهدة المباني الرئيسية من هذا الجزء من التاريخ هي ببساطة الذهاب إلى روما ، حيث إنها في الأساس موطن الباروك.

كنيسة سان كارلو ألي كواترو فونتان بقلم فرانشيسكو بوروميني ، 1646 ؛ القبة البيضاوية المميزة

الكلاسيكية الجديدة ، أو كيف تم إحياء بعض الأساليب المبكرة

في القرون القليلة التالية ، القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، بدا أن عالم الفن قد توقف مؤقتا ، أو حتى تم إعادة لفه إلى مراحله السابقة. تم بذل جهد متعمد للعودة إلى الكلاسيكية ، مما أدى إلى ظهور العمارة الكلاسيكية الجديدة وسلسلة من الإحياء – إحياء الرومانيسك ، وإحياء القوطية ، ونوع من الكلاسيكية الأمريكية الجديدة التي يشار إليها عادة باسم نمط العمارة الفيدرالية . هذا ما يجعلك أحيانا تتساءل عن الفترة التي تم فيها إنشاء المبنى ، خاصة إذا لم يكن لديك أي فكرة عن بنائه (تذكر – هناك بارثينون في ناشفيل ، لكن هذا ليس سوى المثال الأكثر تطرفا). لم يتم التغلب على هذا النوع من الانحدار حتى أواخر القرن التاسع عشر ، عندما ظهر الفن الحديث كأسلوب كلي جديد ، وفتح أخيرا فجوة للانفصال عن التقاليد. يذهب الكثير من الفضل إلى الثورة الصناعية أيضا ، مما جعل الإنتاج الضخم للحديد ممكنا وأحدث ثورة في عملية البناء والبناء بشكل عام.

فيلا سافوي من تصميم لو كوربوزييه ، 1929-1931 جسّد نموذجًا أوليًا لمبنى عصري مثالي ، وفقًا لنقاط الهندسة المعمارية الخمس للمهندس المعماري

العمارة الحديثة ونهاية عصر

حدثت أشياء كثيرة مهمة على وشك القرن التاسع عشر ، للفنون والهندسة المعمارية. يُنظر إلى الفن الحديث على نطاق واسع على أنه الخطوة الأولى نحو الحداثة ، مما جعل من الواضح تماما أننا انتهينا من الهندسة المعمارية الكلاسيكية. يرجع هذا إلى عدد من الأسباب ، ولكن تم توضيحه بشكل مناسب من خلال جملة واحدة موقعة من قبل لويس سوليفان (“أب” ناطحات السحاب والمرتبط بطبيعته بفن الآرت نوفو): الشكل يتبع الوظيفة. قلبت العمارة الحديثة (أو الحداثية) سياق التصميم المعماري بالكامل رأسا على عقب. بالتزامن مع بعض الحركات الثقافية الرئيسية ، مثل Bauhaus و De Stijl ، أدخلت الوظيفة والشكل المعماري النقي إلى أقصى التطرفات. من الممكن القول إنه كان في نفس الوقت محرّرا وسجنا ، مما جعل العمارة خالية (من الزخرفة) ، ومحصورة (من خلال اللغة العالمية). على الرغم من هذا الأخير وحقيقة أن نطاقه لا يزال غامضا للغاية حتى من وجهة نظر اليوم ، فقد جاءت الحداثة كواحدة من أهم التحولات في التصميم المعماري والتعبير. تكمن أهميتها في حقيقة أنها تواصل إلهام المعماريين اليوم ، بطريقة جيدة وسيئة ، وبالطبع لأنها كانت قادرة على إثارة استجابة نقدية – ما بعد الحداثة.

جان نوفيل – باريس فيلهارموني ، 2015-2016

العمارة المعاصرة

يبدو أن المعاصر يتحول دائما إلى الأمام ، وبالتالي فإن الكتابة عن الحاضر في سياق تاريخي تبدو صعبة. إذا ألقيت نظرة على الطريقة التي يتعامل بها المعماريون مع التصميم اليوم ، فستجد العديد من الاستجابات المختلفة. بعضها حديث حديث (حيث دخلنا مرحلة بعيدة جدا عن الفترة الحديثة ، لذا فإن هذا الإحياء ممكن) ، والبعض لا يزال يذكرنا بما بعد الحداثة ، والبعض الآخر لسنا متأكدين من كيفية تسميته – التفكيكية ، ربما ، أو البارامترية كنوع جديد محتمل من اللغة العالمية ، أو أي شيء آخر ، لم يتم تسميته بعد. تجعل التحسينات التكنولوجية ، خاصة برامج الكمبيوتر وأيضا تلك التي ترتبط ارتباطا مباشرا بالبناء ، كل شيء تقريبا يبدو ممكنا. المعلمة الوحيدة ذات الصلة هي التكلفة ، وبالطبع الأخلاق. ولكن كما ذكرنا سابقا ، نادرا ما تفلت العمارة من بصمات العصر الذي يتم بناؤها فيه ، ومهما سيخرج منها في العقود القليلة القادمة ، فسيكون صدى لجيلنا. هناك طريقة أخرى ممكنة للنظر إليها وهي تبني فكرة أن التاريخ يتكرر ، مما يعني أن ما بعد الحداثة كانت النسخة المعاصرة من الباروك ، ومن المرجح أن نعود إلى النهضات الجديدة.

المراجع:

•      هاريس ، ستيفن ل. (2002). فهم الكتاب المقدس ، ماكجرو هيل.
•      بليك ، إي. كناب ، إيه إي (2004). علم آثار عصور ما قبل التاريخ في البحر الأبيض المتوسط ، وايلي بلاكويل.
•      ويلر ، م. (1985). الفن والعمارة الرومانية ، التايمز وهدسون.
•      محررو Encyclopædia Britannica. الفن البيزنطي ، الموسوعة البريطانية [24 سبتمبر 2016]
•      تايلر ، سي ؛ كوبوفي ، إم. دور المنظور في تشكيل عصر النهضة والعلوم والفن من منظور [24 سبتمبر 2016]
•      لو كوربوزييه (1986). نحو هندسة معمارية جديدة ، منشورات دوفر.
• الصور المميزة: بيتر بروغل الأكبر – برج بابل ، الصورة عبر ويكيبيديا ؛ برج إيفل في يناير 1888. image via vox.com ؛ Superstudio – Monunmento Continuo ، 1969 ، الصورة عبر MAXXI. جميع الصور تستخدم لأغراض التوضيح فقط

الكاتب : باتينا لي