العمارة الإسلامية

نشرت من قبل corsati في

العمارة الإسلامية

تعتبر دراسة العمارة الإسلامية دراسة علمية واعية. تتركز على المفهوم العضوي للعمارة العربية الاسلامية من خلال فهم كيفية استخدام عناصر العمارة الاسلامية وفق طبيعة العصر وتقدم الوسائل التقنية والمواد المعمارية فيها. سيكون من الضروري تتبع ودراسة انواع العمائر الاسلامية من مساجد وقصور منذ عهد الرسول العربي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم مرورا بالعمارة العباسية والأندلسية والهندية.

العمارة الاسلامية في العصر الأموي:

(مساجد) إن البحث في فن العمارة الاسلامية بشكل عام يقود إلى التركيز والبحث في بناء المساجد بشكل خاص لأنها المباني الاولى التي أخذت الطابع الاسلامي ويعتبر بناء المسجد الأول في المدينة المنورة، وقبة الصخرة والمسجد الأقصى من أقدم المباني في العالمين العربي والاسلامي.

المسجد النبوي الشريف (مسجد قباء):

بني في عهد الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة نواة لبناء المساجد في جميع أنحاء البلاد العربية والاسلامية. ان بناء المسجد الأول يمثل البساطة والتقشف، اذا كان مربع المسقط، لا يزيد طول ضلعه على/70/ مترا تقريبا، وارتفاع الجدران المبنية باللبن لا يتجاوز خمسة أمتار، والجانب الشمالي الغربي عبارة عن رواق له سقف تحمله جذوع النخيل والسقف كان من النخيل والطين،

وفي الجانب الجنوبي الشرقي بنيت تسع غرف كمسكن للنبي عليه الصلاة والسلام، كما يوجد ثلاثة أبواب متعامدة تؤدي إلى الصحن المكشوف الذي يتوسط المسجد، اضاف النبي عليه الصلاة والسلام منبرا مكونا من ثلاث درجات، بعد وفاة الرسول الكريم دفن في المسجد، تم توسيع المسجد من قبل عمر بن خطاب بأبعاد 98×89 متر واستعملت أعمدة من الخشب وأصبح له ست أبواب، وفي عهد عثمان بن عفان أصبح المسجد أكثر اتساعا واستبدلت الاعمدة الخشبية بالحجرية والجدران اللبنية بجدران حجرية.

مسجد قبة الصخرة في القدس:

شيده الأمويين وعلى الأغلب ان الخليفة عبد الملك بن مروان الذي أمر ببناء قبة الصخرة اراد اضفاء طابع التعظيم للصخرة المقدسة والحفاظ عليها .فتصميم القبة يلائم الطواف حول الصخرة المقدسة ، بناء حجري مثمن الشكل ، مثمن خارجي من الجدران يليه مثمن داخلي من الاعمدة والاكتاف ، وداخل هذا المثمن دائرة من الأعمدة والاكتاف ايضا .وفوق الدائرة قبة مرفوعة على عنق اسطواني مضلع فيه 16 نافذة ، والقبة مصنوعة من الخشب تغطيها في الخارج طبقة من الرصاص ، يبلغ طول ضلع المثمن الخارجي 21 متر وارتفاعه 9 متر ، وفي الجزء العلوي من كل ضلع يوجد نوافذ ليصل منها النور إلى داخل البناء ، مؤلف اربع أبواب متعامدة ، الأقواس نصف دائرية والجدران الخارجية مغطاة بفسيفساء والقبة تزين من الداخل بالكتابة الكوفية .

المسجد الاقصى:

يحتل المسجد الأقصى المكانة الثانية بعد الكعبة المشرفة ، كان المسقط الافقي الاصلي للمسجد في عهد الوليد مستطيل طوله/ 80× 55 / متر ، ويتألف من سبعة أروقة تشكلها عدد من العقود تتعامد مع جدران القبلية ، ويتألف كل رواق من 11 عقدا عدا الرواق الأوسط فهو اعرض من الأروقة الأخرى ، ومنبر المسجد من عمل الصناع الحلبيين ، له 26 باب اطلق على الباب المواجه للمحراب باب النحاس الأعظم حيث كان مغطى بصفائح من النحاس الأصفر وعلى يمين هذا الباب سبعة أبواب كبيرة وأبواب القسم الشرقي عددها 11 باب غير مزخرفة ، الأروقة مبنية من الحجر ، وسط الحرم سقف جملوني تعلوه قبة جميلة ويكسو السطح الواح من الرصاص .

الجامع الأموي في دمشق:

يعتبر الجامع الأموي الذي شيده الوليد بن عبد الملك من اروع صروح العمارة العربية الاسلامية التي شيدها الأمويون، يتألف بناء الجامع من صحن كبير مستطيل الشكل على جوانبه ثلاث أبواب (باب البريد _ باب النوفرة _ باب العمارة) تصل بجهات المدينة الشرقية والغربية والشمالية. تمتد الأروقة من الشرق إلى الغرب ويبلغ ارتفاعها مع الأقواس 15 متر، يقطع الأروقة الثلاثة رواق معترض يمتد من الشمال الى الجنوب يبلغ ارتفاعه 32متر، تغطى القبلية بسقف خشبي مائل باتجاهين، تبلغ مساحة القبلية مع بقية اقسام الجامع 157× 97 متر تقريبا، يحيط بالصحن اروقة اخرى تحددها اقواس بشكل عقود، فوق هذه العقود صف من النوافذ مستطيلة الشكل وجزئها العلوي نصف دائري، في الطرفين الشرقي والغربي للجامع انشئت القاعات الاربعة التي استخدمت للتدريس والاجتماع.

الحرم:

يضم المحراب الذي يحتل الجزء الرئيسي في احدى فتحات الباب الذي كان يصل الجامع بقصر معاوية. ومنبرا بجانب المحراب، ومحاريب صغيرة وموزعة في الجدار الجنوبي.

المآذن:

مئذنة شاهقة الارتفاع من أشهر المآذن مئذنة العروس التي تتوسط الجدار الشمالي والأخرى في الزاوية الشرقية وتسمى مئذنة عيسى. ويعتبر أول جامع فيه مآذن.

الجامع الأموي الكبير بحلب:

يشبه الجامع الأموي في دمشق من حيث المخطط، تقول بعض المصادر أن سليمان بن عبد الملك بناه ليضاهي به الجامع الاموي الذي بناه الوليد بن عبد الملك. مستطيل الشكل بأبعاد 105×80 متر ويتألف من صحن واسع، يحيط بالقبلية 3 أروقة، ويتألف من أربعة أبواب: النحاسيين _ الجراكسية _ سوق الطيبية _ المسمارية. والحرم مؤلف من ثلاثة أروقة تحملها ويضم المنبر وعدة محاريب للصلاة ومدخلين رئيسين. ومأذنة الجامع في الجهة الشمالية الغربية مربعة الشكل مبنية على غرار المآذن البرجية المربعة ويبلغ ارتفاعها 42 متر تقريبا، طوقت بأربع أدوار مزخرفة بزخارف مختلفة.

العمارة الاسلامية في العصر العباسي:

بعد انتصار العباسيين ونقل مركز الخلافة الى بغداد. ظهرت عناصر معمارية جديدة في العمارة العربية الاسلامية في تلك الفترة. بني في العهد العباسي العديد من المساجد في العراق أشهرها مسجد سامراء وجامع ابن طولون ومسجد الأزهر.

مسجد سامراء:

يعتبر من أكبر المساجد اتساعا ، ويضم الكثير من العناصر المعمارية التي تميزه عن بقية المساجد الاسلامية ، بدأ في بنائه الخليفة العباسي المتوكل على الله ، وتخطيط المسجد مستطيل الشكل أبعاده / 260×180/ متر ومادة البناء المستعملة هي اللبن والقرميد ، السور مبني من اللبن ومدعم بأربعين برج قطر كل منها 4.5 متر ، يحيط بالصحن من جهتيه الشرقية والغربية أربعة صفوف من الدعائم ، ارتفاع سقف المسجد ما يقارب / 10.35/متر ، وإن أهم ما يميز مسجد سامراء هو استبدال الأعمدة بالأكتاف ، وكما يتميز بالمئذنة الملوية ويصعد للمأذنة بواسطة سلم يدور مرتفعا حول بدن المأذنة من الخارج .

مسجد ابن طولون في القاهرة:

يعتبر من أضخم وأجمل المباني العباسية ليس في مصر وحدها بل في المغرب العربي كله. يتألف المسقط من الصحن المكشوف والاروقة التي تحيط بالصحن، مربع طول ضلعه 90 متر تقريبا، ورواق القبلية هو أوسع الأروقة وينقسم إلى خمسة أروقة بواسطة خمس صفوف توازي جدار القبلية وكل صف يتألف من 17 عقدا مدبب، للجامع 19 باب، ومادة البناء المستعملة القرميد، وتتميز بمأذنة 2/3 بدنها مضلع يعلوه جزء أسطواني بينما مئذنة مسجد سامراء مستديرة بدءا من القاعدة حتى النهاية العليا، ومادة بناء المئذنة كانت من الحجارة.

العمارة الإسلامية في الاندلس:

لم يقتصر ازدهار العمارة والفن الاسلامي على أقطار المشرق العربي بل وصل هذا الازدهار الى أقطار المغرب العربي والاندلس ومن أشهر المباني الاسلامية الموجودة فيها جامع قرطبة، جامع القيروان، جامع الزيتونة.

جامع قرطبة:

يعتبر من أعظم المساجد الاسلامية في الاندلس، بدأ ببنائه الخليفة الاموي عبد الرحمن الداخل، وقد استغرق بناء هذا المسجد قرنين ونصف على وجه التقريب. كما استغرق بناء القسم الاول والاقدم منه سبع سنوات كانت مقاييس المسجد في البداية / 75×65/ متر وكان مكونا من 12 رواق مواز لجدران المحراب، ثم اضيف رواق جديد للمصلى من ناحية الصحن، كما زاد عليه ثمانية اروقة في اتجاه القبلية فعملوا على رفع السقف عن طريق وضع دعامات حجرية فوق الاعمدة الاقدم، اكتسب بناء جامع قرطبة مكانة فريدة في تاريخ فن العمارة. وتتالت الزيادات على المسجد وبعد اخر زيادة أصبح المسجد يضم 1093 عمود رخاميا موزعين على 35 رواق كما اصبحت مقاييس المسجد / 125×180/ متر وصار له تسعة عشر باب في واجهته الامامية وتسعة أبواب في كل من ضلعيه الشرقي والغربي.

جامع القيروان:

بناه عقبة بن نافع عندما قام بتخطيط مدينة القيروان ثم تهدم وأعيد بناءه في عهد هشام بن عبد الملك. المسقط الافقي للجامع مستطيل الشكل أبعاده / 126×77/ مترا له صحن أبعاده / 67×56/مترا ، ويتميز بوجود قبتان الأولى اعلى من المحراب والثانية على باب البهو المؤدي للجامع وتصميم جامع القيروان اصبح نموذجا للجوامع المشيدة في الاندلس والمغرب العربي وتؤكد الدراسات أن فكرة الاقبية المتقاطعة قد انبثقت من فكرة القباب المستخدمة في جامع القيروان ، وفي القبلية يوجد سبعة عشر رواقا توازي محوره الاساسي ، وقد تغلب المعمار على مشكلة قصر الاعمدة المأخوذة من الابنية القديمة باستخدام مكعبات حجرية ترتكز عليها الاعمدة ، والاعمدة عناصر رأسية حاملة للعقود ، وقد ساعد استخدام العقود على ارتفاع سقف الجامع ، والاعمدة المستخدمة ذات تيجان كورنثية .

جامع الزيتونة:

شيد في 12 هجري وكان يضم مجموعة من المباني تتألف من رباط وجامع ومدرسة، والمدرسة اصبحت فيما بعد أحد اشهر جامعات العالم في تدريس مختلف العلوم، ويحيط بالجامع مجموعة من الاسواق، كما يشتهر جامع الزيتونة بالمكتبة التي أسسها أبو زكريا مؤسس الدولة الحفصية وتحتوي على 25 الف كتاب، ان أهم ما يميز هذا الجامع انه يجمع بين المدارس المعمارية الاسلامية والعناصر المكونة للجامع وملحقاته .

العمارة الاسلامية في الهند:

تأثر تصميمها بالمساجد التي كانت أيام المغول تمتاز بمداخل ضخمة تحيط بها مآذن شاهقة الارتفاع، حيث غطي ايوان القبلية بقباب. واهم المساجد: مسجد قوة الاسلام ومسجد اللؤلؤة. مسجد قوة الاسلام: شيده قطب الدين ايبك على أنقاض معبد قديم حيث استفاد من عناصره، استخدم حجارة للحصول على استدارة القبب واستخدمت اعمدة هندية قديمة مزينة بتيجان على شكل زهرة اللوتس، حيث من اهم عناصره مأذنته المضلعة بارتفاع 72 مترا تتكون من 5 طبقات منشأة بالحجر الأحمر.

مسجد اللؤلؤة:

يجمع بين العناصر الهندية والاسلامية، تتميز واجهته بعقود مسننة، وتغطى جدرانها بألواح المرمر، ترتفع خلف الواجهة قباب ذات شكل بصلي.

كتابة: المهندسة صبا نيرباني